تفسير القران للاتصال الشيخ محارب الجن 00962799408182

هى سورة مكية أو مدنية وآياتها خمس .

نزلت هذه السوره والتي بعدها لما سحر لبيد اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في وتربة إحدى عشرة عقدة فأعلمه الله بذلك وبمحله فأحضر بين يديه صلى الله عليه وسلم وأمر بالتعوذ بالسورتين ، ( الفلق والناس ) ، فكان كلما قرأ آية منها انحلت عقده ووجد خفه ، حتى إنحلت العقد كلها ، و قام كأنما نشط من عقال .

1- ” قل أعوذ برب الفلق ” الصبح .

2- ” من شر ما خلق ” من حيوان مكلف و غير مكلف و جماد كالسم و غير ذلك .

3- ” ومن شر غاسق إذا وقب ” أي الليل إذا أظلم و القمر إذا غاب .

4- ” ومن شر النفاثات ” السواحر تنفث ” في العقد ” التي تعقدها في الخيط تنفخ فيها بشىء تقوله من غير ريق .

5- ” ومن شر حاسد إذا حسد ” أظهر حسده و عمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه و سلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .

سورة الناس

تفسير سورة الناس :-

هى سورة مكية أو مدنية و آياتها ست آيات .

1-” قل أعوذ برب الناس ” خالقهم و مالكهم خصوا بالذكر تشريفا لهم و مناسبة للإستعاذة من شر الموسوس في صدورهم

2- ” ملك الناس ” . أي أن الله سبحانه وتعالى هو مالك الناس جميعا .

3- ” إله الناس ” بدلان أو صفتان أو عطف بيان و أظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان .

4- ” من شر الوسواس ” الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له ” الخناس ” لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله .

5- ” الذي يوسوس في صدور الناس ” قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله .

6- ” من الجنة و الناس ” بيان للشيطان الموسوس أنه جني أو إنسي ، كقوله ” شياطين الإنس و الجن ” أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته الذكورين ، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الجن ، و أجيب بأن الناس يوسوسون أيضا بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك و الله أعلم .

سورة القدر

تفسير سورة القدر:-

هى سورة مكية أو مدنية وأياتها خمس أو ست .

1- ” إنا أنزلناه ” أي القرآن جملة واحدة من الوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ” في ليلة القدر ” أي الشرف العظيم .

2- ” وما أدراك ” أعلمك يا محمد ” ما ليلة القدر ” تعظيم لشأنها وتعجيب منه .

3- ” ليلة القدر خير من ألف شهر ” ليس فيها ليلة القدر فالعمل الصالح فيها خير منه في ألف شهر ليست فيها .

4- ” تنزل الملائكة ” بحذف إحدى التاءين من الأصل ” والروح ” أي جبريل ” فيها ” في ليلة ” بإذن ربهم ” بأمره ” من كل أمر ” قضاه الله فيها لتلك السنة إلى قابل ومن سببه بمعنى الباء .

5- ” سلام هى ” خبر مقدم و مبتدأ ” حتى مطلع الفجر” بفتح اللم وكسرها إلى وقت طلوعه ، جعلت سلاما لكثرة السلام فيها من الملائكة لا تمر بمؤمن ولا بمؤمنة إلا سلمت عليه .

سورة البينة

تفسير سورة البينة :-

هى سورة مكية أو مدنية وآيلتها ثمان .

1- ” لم يكن الذين كفروا من ” للبيان ” أهل الكتاب و المشركين ” أي عبدة الأصنام عطف على أهل ” منفكين ” خبر يكن ، أي زائلين عما هم عليه ” حتى تأتيهم ” أي أتتهم ” البينة ” أي الحجة الواضحة وهي محمد صلى الله عليه و سلم .

2- ” رسول من الله ” بدل من البينة وهو النبي صلى الله عليه و سلم ” يتلو صحفا مطهرة ” من الباطل .

3- ” فيها كتب ” أحكام مكتوبة ” قيمة ” مستقيمة ، أي يتلو مضمون ذلك و هو القرآن ، فمنهم من آمن به ومنهم من كفر .

4- ” وما تفرق الذين أتوا الكتاب ” في الإيمان به صلى الله عليه و سلم ” إلا من بعد ما جائتهم البينة ” أي القرآن الجلئي به معجزة له وقبل مجيئه صلى الله عليه وسلم كانوا مجتمعين على الإيمان به إذا جاءه فحسده من كفر به منهم .

5- ” وما أمروا “في كتابهم التوراة و الإنجيل ” إلا لعبدوا الله ” أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام ” مخلصين له الدين ” من الشرك ” حنفاء ” مستقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ” ويقيمون الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين ” المله ” القيمة ” المستقيمة .

6- ” إن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها ” حال مقدرة ، أي مقدرا خلودهم فيها من الله تعالى ” أولئك هم شر البرية ” .

7- ” إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ” الخليقة .

8- ” جزائهم عند ربهم جنات عدن ” إقامة ” تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ” بطاعته ” ورضوا عنه ” بثوابه ” ذلك لمن خشي ربه ” خاف عقابه فانتهى عن معصيته تعالى .